-
Останні коментарі
-
Текстовий блок (збоку)
У стадії конструкції.
-
Статті
Рецепція інтегрального традиціоналізму в західній академічній філософії
Святослав ВишинськийІнститут філософії ім. Г. Сковороди Національної академії наук України
Як окрема філософська течія школа інтегрального традиціоналізму сформувалась протягом 1910-1920-их рр., будучи першочергово пов’язано... [...]
30.09.2012, 20:33
«Через лінію»: діалог Ернста Юнґера та Мартіна Гайдеґґера про європейський нігілізм
Олена СеменякаНаціональний університет «Києво-Могилянська академія»
Оскільки першим західноєвропейським філософом, що діагностував «смерть бога» та передбачив розростання пустелі нігілізму метафізичними тер... [...]
16.09.2012, 06:33
Про елементи міфічного в конструюванні української національної ідентичності (на прикладі публіцистики М. Костомарова та Д. Донцова)
В’ячеслав АртюхСумський державний університет
Початки формування проекту української модерної нації пов’язують, звичайно, з другим «національним відродженням» (кінець XVIII – поч. XIX ст.). При цьому ... [...]
09.09.2012, 21:29
Традиціоналізм як інверсія гегелівської феноменології: вступ до проблеми
Святослав ВишинськийІнститут філософії ім. Г. Сковороди Національної академії наук України
Школа інтегрального традиціоналізму (фр. école traditionaliste), в англомовних джерелах часто узагальнено позиціонована як «пе... [...]
08.09.2012, 18:40
Онтологічна модель переніалізму як неокласична альтернатива модернізму і постмодернізму
Святослав ВишинськийІнститут філософії ім. Г. Сковороди Національної академії наук України
На тлі продуктивного порівняння філософії інтегрального традиціоналізму [2] в її різнобарвному спектрі та не менш різнобарвних стратегій фі... [...]
07.09.2012, 21:48
Особливості націоналістичної інтерпретації християнства
Ігор ЗагребельнийНауково-ідеологічний центр ім. Д. Донцова
Дослідження історії взаємозв’язку Церков (зокрема УГКЦ) та українського націоналістичного руху вимагає не лише всестороннього аналізу емпіричного матеріалу, але й гл... [...]
06.09.2012, 23:10
Когда боги слышат зов: консервативно-революционный потенциал «Чёрного Искусства»
Елена СеменякаНациональный университет «Киево-Могилянская академия»
I. Black Metal: субкультура или контркультура? Методологические основания исследования
Black Metal разделяет участь всех комплексных и многогранных яв... [...]
06.09.2012, 20:51
Консервативная Революция как мифологический модернизм
Елена СеменякаНациональный университет «Киево-Могилянская академия»
Со всем сказанным Святославом Вышинским в статье «Традиция модерна. Эрнст Юнгер и не-Консервативная Революция» [3] по сути стоит согласить... [...]
24.08.2012, 00:32
Традиция модерна. Эрнст Юнгер и не-Консервативная Революция
Святослав ВышинскийИнститут философии им. Г. Сковороды Национальной академии наук Украины
Взгляд на Эрнста Юнгера как на «лицо» Консервативной Революции [10] в Германии, устоявшийся в исследовательской литературе, равн... [...]
22.08.2012, 06:46
Ефект Штірнера
Ігор ЗагребельнийНауково-ідеологічний центр ім. Д. Донцова
Макс Штірнер (справжнє ім’я – Каспер Шмідт; 1806-1856 рр.) належить до числа недостатньо відомих філософів. Яскравість та оригінальність висловлених ним ідей в... [...]
25.07.2012, 17:30